楊家祠：

從讀書邸舍到革命據點

中共黨史上，素有“南陳北李”一說，大家都知道是指陳獨秀和李大釗最早開展了黨的創建工作。其實，在黨的歷史上，還有“南楊北李”一說，指的就是南方的楊匏安和北方的李大釗。楊匏安是華南最早的馬克思主義傳播者，又是中共早期的理論家和史學家，是共產主義運動的先驅。在國共第一次合作中，主持國民黨改組的具體工作，為國民革命統一戰線的建立起到了很大作用。楊匏安的住處，就在今天的越華路116號大院內自編第5棟，當年的楊家祠。

楊匏安(1896—1931),生于廣東香山縣南屏鎮北山村(今屬珠海市),原名錦燾。1914年畢業于廣雅學院。1915年東渡日本，1916年回到家鄉，1918年舉家遷至廣州，住在北山楊氏家族在廣州司后街設立的“楊家祠”中，也就是今天的越華路116號大院內。

當年的楊家祠，比現在我們看到的這棟建筑，可能要大數十倍，西鄰兩廣總督衙門，大革命時期為省長專員公署，緊貼公署有一條青石板鋪成的楊家祠道，道的東西是楊家祠的產業，共有四間店鋪。楊家祠道約30米深，南面為司后街，北面為公署內的兵營。它是歷代楊氏子弟到廣州謀取功名的邸舍，已經有200多年的歷史，因為相傳廣東楊姓一族是宋代楊家將后裔由山西遷徙過來，南宋在廣東生根的分支。始祖為楊文廣之第二子，名為“宏農堂”,而北山楊氏太祖是楊泗儒，故楊家又叫“泗儒書室”。

雖然楊家祠當年有這么多產業，但是楊安一家并不富裕，楊匏安一邊在私立時敏中學教書，一邊從事寫作，宣傳進步和革命思想。他的著述大多在《廣東中華新報》發表，并被聘為該報的記者。1919年，五四運動爆發，在“五四”愛國運動和新文化運動的影響下，楊匏安思想起了很大的變化，從激進的民主主義者向馬克思主義者轉變。從1919年5月21日起到同年12月底，他在《廣東中華新報》發表了近10萬字的文章，介紹新文化和馬克思主義。

1919年，楊匏安最重要的著述《馬克思主義》(一稱《科學的社會主義》)一文，對馬克思主義的唯物史觀、剩余價值觀、共產主義觀都作了較為系統的介紹。該文與李大釗發表于《新青年》上的《我的馬克思主義觀》幾乎同時問世，都是中國最早系統地介紹馬克思主義的文章，同為馬克思主義在中國早期傳播的名著，這也是后來中共黨史上有“南楊北李”說法的由來。

廣東是較早成立中國共產黨組織的地區。1921年3月，廣東共產黨小組正式成立，不久，楊匏安經譚平山介紹，加入中國共產黨，成為廣東最早的黨員之一。楊匏安入黨后，他的住家楊家祠成了黨的活動據點，在楊家祠內辦起了“注音字母訓練班”,培養從事基層宣傳工作的干部，楊匏安、同族的楊章甫，以及譚平山、譚植棠均任過教。他們表面上教的是注音字母，實際上注音的內容恰恰是進步文章、書刊，注音字母訓練班成為掩護共產黨組織活動的面招牌。后來，來楊家祠參加活動的革命同志逐年增多，楊家祠成為大革命時期中共黨團活動的重要場所。

當年，楊匏安所住的楊家祠以“注音字母訓練班立，為掩護來作為黨的活動場所

1922年，楊匏安代理廣東區團委書記，這段時間，他曾為《青年周刊》寫創刊宣言，向讀者宣告：“我們最服膺馬克思主義”,因人物篇為它“能把資本制度應當崩壞的純經濟的、純機械的歷程闡明”“指示我們實現社會主義的實際道路”。

1923年，受中共中央指派，楊匏安參加國民黨，幫助孫中山改組國民黨，是當時在國民黨內建立的中共黨團(即今天的黨組)書記之一。1924年1月國民黨一大之后，楊匏安在國民黨內擔任中央組織部秘書(相當于中央組織部第一副部長)和代理部長；1925年，他又兼任國民黨廣東省黨部組織部長兼常委，擁有組織大權，為國民黨輸入新鮮血液方面起到了很大作用，使得當時的國民黨建立在工農群眾的基礎上。1926年1月，在國民黨二大上，楊匏安當選中央執行委員，并被選為九個中央常委之與常委譚平山、林伯渠共同組成秘書處，處理國民黨中央的日常事務?？梢哉f，楊匏安為建立國民革命統一戰線立下了赫赫功勞。在中共黨內，楊匏安一直是廣東黨組織的領導者之一。1924年秋，中共廣東區委成立，楊匏安擔任區監察委員(相當于現在的紀委委員),與陳延年、周恩來一起工作；1925年他參加并領導了著名的省港大罷工，還曾被捕入獄(后出獄);1927年5月，他在中共五大上當選為中央監察委員會副主席，并在八七會議后南下策應南昌起義；廣州起義失敗后，楊匏安赴南洋各地開展革命活動；1929年回上海，參加黨中央的報刊出版工作；1930年，出任中共中央農民委員會農民部部長，1931年7月在上海被捕，雖然蔣介石親自電話勸降，但楊匏安寧死不屈，8月英勇就義，年僅35歲。

如今，楊匏安舊居已列為廣東省省級文物保護單位。經過修恢復，楊家祠得以重現于眾。不久的將來，位于楊家祠的楊匏安舊居陳列館將對外正式開放，越秀區又將增添一處紅色革命教育基地。